老子曰：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。修行是一个不断净化自己的过程，是为自己的人生做减法，能够做到清心寡欲，才会与道心相契合，修行才有可能成功。

　　学佛修道，是空法，是无所得，《心经》曰：以无所得故，菩提萨埵，凡俗之人修行之所以不成功，往往是因为功利心切：以有所得之心，求无所得之果，永远背道而驰。

　　真正的修行，是出世的，需要耐得住寂寞，守得了凄凉;抛却世俗的名利之心，如果一边想着成佛作祖，一边想着功名利禄，升官发财，绝对没有此事，人生就是顾此失彼，修行就是断舍离的过程，更不要以为信佛了，佛祖会保佑你心想事成，把一切都交给佛，那就大错特错了。

　　一、佛说无常、苦、空、无我，人世的一切都是暂时的，终究都是空。

　　丹霞祖师有诗曰：此是选佛场，心空及第归。我们惯常的心理，总是希望得到什么，握住什么，留住什么，却不知道人生如梦，一切都是无常的，一切都抓不住，人生到最后，都会化作风中尘埃，连这个生命都会烟消云散，又会有什么是真实的?

　　生命的过程就是痛苦烦恼的过程，小孩子有小孩子的苦恼，大人有大人的烦恼，每个人都想活得称心如意，却总是达不到自己的目的和预期，人生不如意事十八九，可与人言无二三，家家都有难念的经，人人都有难唱的曲，人人都在追求幸福，却从不知道幸福为何物。

　　人生是苦的，生老病死的生命过程中，每个人都会觉得自己活得不容易，想得到的得不到，不想看到的却总是事与愿违，人生时时在得到和失去之间纠结，在欲望中挣扎，在感情中纠缠，心灵一刻也不得安宁，这就是人生。

　　学佛修行，就是要看得破，放得下，有求皆苦，无欲则刚，能够把世俗的一切都放下，都舍弃，都抛却，才能够安心修行。

　　二、修行就是和自己过不去，在自己最喜欢的心头割一刀，离情去欲，不再贪恋。

　　佛说贪嗔痴慢疑，是人生的五毒，可那也是人性，又有谁能够不贪不嗔不痴不慢不疑，无情何必生斯世，有好终须累此身，每个人的人性中，都有自己的生死符，都有自己的致命伤，那是一个人修行最大的障碍。

　　财色名食睡，是人生的五盖，每个人都逃脱不了，如果变得贪婪，就会成为人性中最致命的缺点;人为财死，鸟为食亡，对钱财的贪婪几乎每个人都难以逃脱，如果你不贪财，也许会贪色，你不贪财色，也许会贪名声;贪吃贪睡，更是难以逃脱，修行就是在你最贪婪，最难以割舍的地方和自己过不去，能够狠下心来，对自己割一刀，才是真修行。

　　人性中的贪婪自私，往往就是人生的苦恼之源，也是一个人堕落的根本原因，能够做到断舍离，才会有人格的升华，才会有修行的成就，能够离情弃欲，也是真正的智慧。

　　三、真正的修行，是为人生做减法，能够无为而治。

　　每个人都带着自己宿世的业力和对生活的欲望，在生活中负重前行，被烦恼痛苦所裹狭，能够看透生活的假象，放下负累，给自己的人生做减法，清净自己的心灵，就是修行。

　　在世俗中活着，我们背负了太多的期望和压力，有太多的欲望和奢求，我们总是想得到更多，却不知道欲壑难填，人心不足蛇吞象，欲求不满就会会痛苦烦恼，无论精神的还是物质的，只要有所求有所得就是人生负累。

　　真正的修行只有两个字：放下!放下财色名利，放下得失之心，放下痛苦烦恼，放下身心一切的牵挂，最后连放下的心都要放下，此身此心如如不动，就是清净，就是无为而治。

　　真正的修行，就是断舍离，放下一切让人堕落的欲望和贪婪，和自己过不去，你能做到吗?