瑞安有一个镇叫陶山。陶山之名，出于一个叫陶弘景的人曾隐居于陶山和福泉山一带。宋林石《登福泉山》中有“尝闻陶隐居，经行到兹地。”

　　    永嘉有一个镇叫大若岩。大若岩有陶公洞，也因为相传陶弘景隐居于此而得名。南宋林一龙《大若岩记》：“陶弘景尝集《真诰》于此。”

　　    书上说，陶弘景是南朝人，出身官宦世家，幼年学孔孟之道，十七岁学问就很出名了。但在动乱的南北朝时代，他只做了个六品文官，很不得志，后来辞官退隐茅山。他经永嘉至瑞安，在这儿隐居下来。他写的《真诰》是道教上清派的教义和历史，他写的《本草经集注》是一部药典。他深得梁武帝器重，但屡请不出。梁武帝碰到什么军国大事，每每向他咨询，因此称“山中宰相”。有一次诏书问他：山中到底有什么恋住你？陶弘景回了一首诗：

　　山中无所有，岭上多白云。

　　只堪自怡悦，不可持赠君。

　　    陶山人说，就因这诗，福泉山附近几个地方就叫白云乡，温州民间故事集中有《陶弘景与白云乡》的故事。大若岩人说，题诗的地方叫白云岭，就在大若岩陶公洞旁，《温州历代山水诗文选》中就有这首《诏问山中何所有》。

　　    陶山流传着陶弘景的一个个传说。

　　    大若岩也流传着陶弘景的一个个传说，何其相似。

　　    陶山人都这么传讲，说陶弘景隐居在福泉山中，白天采药，夜里编写药书。梁武帝晓得了，就派一名将军带几个士兵到福泉山请陶弘景回朝。将军最终没有把陶公请出山，当他下山到山脚才发现，留在山脚的士兵一个也不见了。一打听，才知道他上山才一日，世上已经过了一百多年，那些士兵的子子孙孙传了好几代，旺成两个村庄了。将军觉得有负帝王信托，长叹一声跳入深潭，这个潭就叫“将军潭”。

　　    大若岩流传着许多陶弘景治病救人的故事。说是有一天，一伙人抬着一口棺材走来，陶弘景发现棺材下有血，便开棺检查，知是产后出血，就拿采来的药救活这个产妇，使之起死回生。此后求医者络绎不绝，陶弘景总是有求必应。因此，楠溪人对他感恩戴德，就把大若岩石室称为“陶公洞”。

　　    陶山一带，也流传着陶弘景采药行医的故事，其中有一个《药齐坑和药齐顶》，说陶弘景把药篓抛在山中，因而陶山和福泉山一带常年长满草药，村庄就叫药齐坑，村后的山顶叫药齐顶，一直叫到如今。

　　    一个地方因人物传说而更添历史文化厚度，使得山水名胜多了一层文化包装。特别象大若岩，是国家级风景名胜区楠溪江的主要景点之一，比狮子岩、石桅岩出名得早。中国山水诗鼻祖、永嘉太守谢灵运有诗《石室山》，就是写大若岩的，诗曰：清旦索幽异，放舟越垌郊。莓莓兰渚急，藐藐苔岭高。石室冠林陬，飞泉发山椒。虚泛经千载，峥嵘非一朝。乡村绝闻见，樵苏限风霄。微戎无远览，总笄羡升乔。灵域久韬隐，如与心赏交。合欢不容言，摘芳弄寒条。陶公洞是很大的天然石洞，可容纳数千人，其殿宇始建于宋（866），重建于清朝乾隆年间（1736-1795），里面供胡公大帝，即北宋的名臣胡则。胡则是永康人，毛泽东在1959年8月说：“其实胡则不是佛，也不是神，而是人。他是北宋时期的一名清官，他为人民办了很多好事，人民纪念他罢了。为官一任，造福一方，很重要啊！”

　　    陶山加上桐溪也是个秀丽宁静的风景区。就说这里的陶山寺，在陶弘景结庐隐居的地方，经几度兴毁，现存建筑为清同治、光绪年间重建，庙宇规模宏伟。寺内有北宋建的六角井，有南宋建的八卦桥。此寺有一名联：“六朝霸业成逝水，千古名山犹姓陶。”

　　    陶山与大若岩，瑞安与永嘉的两个中部集镇，就这样有着维系有着缘份。两处山青水秀，蕴有浓郁的文化内涵，都是一个个陶弘景传说的生发地，共同传讲着山中何所有的故事。就发展旅游来说，大若岩是大姐，美得人见人爱。还有，两地都有精于农业耕作的传统，种出的作物特别好。“陶山甘蔗喷恁松，娄渡罗卜红彤彤”。大若岩的板栗，陶山的脐橙，都已被评为名牌产品。陶山的温郁金，与大若岩一带的钩藤、金银花一样，好药材就是销不出去。陶山人曾去参观沙岗粉干和大棚蔬菜，共同探索步履艰难的农业产业化。就发展经济来说，陶山是老哥，企业已初具规模，一个“新潮”品牌叫得相当地响了。在开放的温州，两地不妨结成友好镇，大姐和老哥互相交流，联手办事业。如同远地亲戚，多走走才亲热。

　　（来源：瑞安市地名文化专家组组长  陈思义）