□戎章榕

　　“福”文化既是中华民族的优秀文化基因，又是福建省的鲜明文化标识。把握好“见福”与“建福”的关系，是实施“福”文化传承发展工程的关键所在。“见福”是前提、是基础，“建福”是目标、是结果。“见福”是为了更好地“建福”，在“建福”中争取更大的福报。

　　福建乃福地，福来福往、福建见福。福州、福清、福安、福鼎等地名，反映的是老百姓所念所盼。同样，福建还有以“建”冠名的地方，建瓯、建阳、建宁等。

　　如果溯源，“建”先于“福”，为时久矣。汉献帝建安元年(196年)，分侯官北乡建立了三个县：建安县、南平县、汉兴县。建安县即今日之建瓯市，是汉献帝的年号“建安”直接命名的，成为历史上罕见的、以皇帝年号直接命名的一个县，也是福建省历史上最早建立的四个县之一。

　　那么，“福”始于何时呢?唐开元二十一年(733年)，唐玄宗设置“福建经略使”(统管全省的兵民事务)，因境内有福州、建州(今建瓯)两府，就各取其首字而得名福建，这是“福建”名称第一次出现。

　　即便福州的由来，也晚于建州。唐开元十三年(725年)，闽州都督府改为福州都督府，第一次出现福州。“福州”出自唐李吉甫《元和郡县志》中“因州西北有福山，故名。”福州得名之时恰逢开元盛世，从此与“福”结下了不解之缘。历史上“福州”名称几度变迁，但人们最终还是把美好的愿望浓缩在一个“福”字中，用这个吉祥的字眼来命名这座2200多年的古邑，寓意此地的居民福祉昌延，福分常在。

　　因为“福州”，才惠及“福建”。福建是“福”文化的重要孕育地之一，拥有多样、多姿、多彩的“福”文化，并以各种形式传承和演绎，积淀了得天独厚的“福”文化资源，但与我国唯一以“福”命名的省份虽有关联却没有内在的必然的联系。对此，我们不宜抓住“唯一”二字而沾沾自喜，应当提高站位、放大格局，从强调“见福”转向着眼“建福”。

　　福建“建福”。以“建”之名，在回溯历史中再“建”未来。

　　回顾这两三年宣传推广“福”文化，给人总体印象是，在“见福”上说得多，在“建福”上相对少。也就是说，在“福”文化资源的挖掘整理上做得多，而在“福”文化资源的转化利用上则稍显不足。

　　为持续深化实施“福”文化传承发展工程，在此，提出3点拙见：

　　“福不徒来”，福从建来。“幸福都是奋斗出来的”“世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗”“新时代是奋斗者的时代”“只有奋斗的人生才称得上幸福的人生”……全面掌握、深刻理解习近平总书记的奋斗幸福观，也就把握了“见福”与“建福”的关系，进而转化为谱写中国式现代化福建新篇章的强大动力。

　　福建“见”福，更需要“建”福。珍惜“福”文化资源固然重要，将其创造性转化、创新性发展更为可贵。抓住“福”文化这个切口，是以群众喜闻乐见、参与性广泛的方式去做推广、去做深化，旨在进一步传承创新中华优秀传统文化;要变“乐享”的福地为“造福”的高地，在具象化呈现、时代化表达、品牌化打造上发力，与提升福建形象结合起来，与提升福建实力结合起来，不断增强人民群众对福山福水的认同感和归属感，不断增强人民群众日益增长的获得感和幸福感。

　　有福来建，有福还要共建。民间自古就有崇福、祈福、惜福的传统，对“福”文化有着高度的心理认同和文化认同。“福”文化起源于民间，传播于民间，拥有广泛深厚的民意土壤，亦不乏良好的转化利用基础。“福”文化只有根植民间才有蓬勃生命力。用创新、创意和创业来引爆人民群众心中追求幸福的梦想，将“福”文化“日用不知、常见不觉”的蕴含挖掘出来，让一切劳动、知识、技术、管理、资本的活力竞相迸发，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，让延绵深厚的“福”文化泽被八闽神州，让中华福文化绽放璀璨的时代光芒!

　　责任编辑：林少颖